( مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان إلى احكام الايمان ) أصل الارشاد للعلامة الحلي ذكر في ( ج 1 ص 510 ) وشرحه للمولى أحمد بن محمد الأردبيلي المقدس يأتي وقد ذكر حواشيه في ( ص 109 ) . ( المحاكمات بين شرحي الإشارات ) ( أي شرح الخواجة الطوسي ، وشرح فخر الدين الرازي ) تأليف قطب الدين محمد الرازي المتوفى ( 766 ) مؤلف تحرير القواعد المنطقية يأتي في الميم ( 1051 : الحاشية عليه ) للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين الخوانساري المتوفى ( 1098 ) . توجد نسخة منه في مكتبة " لعله لي " بإسلامبول كما في فهرسها ، ونسخة في مكتبة ( التقوى ) تكلم فيها على شرح الإشارات وشرح الشرح وحاشية المحقق الشيرازي ملا ميرزا جان الباغنوي ولذا يقال لها الحاشية على حاشية المحاكمات أيضا وقد فرغ منها يوم الاثنين ( 4 - شعبان - 1071 ) وهي بخط المولى بهاء الدين محمد ابن العالم الجليل شيخ الاسلام بأصفهان المولى علي نقي الطغائي الكمرى الذي توفى ( 1060 ) وفرغ من الكتابة ( 5 - ع 1 - 1072 ) ، والظاهر أنه كان تلميذ المصنف ، وقد كتب بخطه حواشي المصنف عليه وامضاؤها ( منه مد ظله العالي ) ونسخة أخرى كتابتها ( 1077 ) عند السيد إبراهيم ابن السيد محمد شبر في النجف ، ونسخة ( الرضوية ) كتابتها ( 1102 ) كما في فهرسها ( ج 1 - ص 28 ) . ( 1052 : الحاشية عليه ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى ( 907 ) . نسخة ناقصة منها ضمن مجموعة في مكتبة ( الفاضلية ) ( المحصول ) كتاب كبير في أصول الفقه للشيخ فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى ( 606 ) اخذها من كتابين " المستصفى " للغزالي و " المعتمد " لأبي الحسين البصري ، وله مختصرات وشروح وعليه حواش منها : ( 1053 : الحاشية عليه ) للمولى محمد كاظم ( عبد الكاظم ) ابن عبد على التنكابني مؤلف " الاثني عشرية " و " العشرة الكاملة " المذكور في ( ج 1 - ص 119 ) . قال صاحب " الرياض " ( رأيت في تبريز نسخة المحصول وعليها تعليقات هذا المولى بخطه وهي لا تخلو من تحقيق وتدقيق ) . ( المختصر ) أي الشرح المختصر لتلخيص المفتاح المذكور في ( ص 70 ) وهو تأليف المولى سعد الدين التفتازاني المتوفى ( 792 ) كما فصل هناك وعليه حواش منها : ( 1054 : الحاشية عليه ) للسيد أحمد المعروف بالمعلم والملقب في شعره بمشفق ابن